3.6 Pilindavaccha
필린다바차
Thus have I heard. At one time the Lord was staying near Rajagaha in the Bamboo Wood at the Squirrels’ Feeding Place. On that occasion the Venerable Pilindavaccha went about calling the bhikkhus outcastes. Now a number of bhikkhus approached the Lord, prostrated themselves, sat down to one side, and told him: “Revered sir, the Venerable Pilindavaccha is going about calling the bhikkhus outcasts."
Then the Lord addressed a certain bhikkhu saying, “Come, bhikkhu, in my name tell the bhikkhu Pilindavaccha , ‘The Teacher calls you, friend Pilindavaccha.'"
“Very well, revered sir," that bhikkhu replied to the Lord, and approaching the Venerable Pilindavaccha he said, “The Teacher calls you, friend."
“Very well, friend," the Venerable Pilindavaccha replied, and approaching the Lord he prostrated himself and sat down to one side. The Lord then said to the Venerable Pilindavaccha: “Is it true, Vaccha, that you go about calling the bhikkhus outcasts?"
“Yes, revered sir."
이와 같이 내가 들었다. 한 때 세존께서 라자가하 근처 대나무 숲[竹林]에 있는 다람쥐 사육장에 머물고 계셨다. 그 때 필린다바차 장로가 열심으로 비구들을 ‘천민’이라 부르고 있었다. 그래서 수많은 비구들이 세존께 다가와 무릎을 꿇어 [인사를 드리고] 한 쪽에 [떨어져] 앉아 그 분께 “존자님이시여! 필린다바차 장로가 열심으로 비구들을 ‘천민’이라 부르고 있습니다.”고 말씀 드렸다.
그러자 세존께서 어떤 한 비구에게 “자, 비구여! 필린다바차 비구에게 내 이름으로 ‘벗 필린다바차여! 스승님께서 그대를 부르십니다.’고 전해 주세요.”라고 말씀하셨다.
그 비구가 세존께 “존자님이시여! 잘 알겠습니다.”고 대답을 드리고 필린다바차 장로에게 다가가서 “벗 필린다바차여! 스승님께서 그대를 부르십니다.”고 말하였다.
필린다바차 장로가 “벗이여! 잘 알겠습니다.”라고 대답하고 세존께 다가가 무릎을 꿇어 [인사를 드리고] 한 쪽에 [떨어져] 앉았다. 세존께서 이윽고 필린다바차 장로에게 “바차여! 그대가 열심으로 비구들을 ‘천민’이라 부르고 있다는데, 그것이 사실인가요?”라고 물으셨다.
“존자님이시여! 그렇습니다.”
Then the Lord, on giving consideration to Pilindavaccha’s former lives, addressed the bhikkhus: “Do not be irritated, bhikkhus, with the bhikkhu Vaccha. It is not with inner hatred that Vaccha goes about calling the bhikkhus outcasts. For five hundred births without interruption the bhikkhu Vaccha has been born in the brahmin caste, and thus for a long time he has been habituated to calling others outcasts. It is because of this that Vaccha goes about calling the bhikkhus outcasts."
Then, on realizing its significance, the Lord uttered on that occasion this inspired utterance:
그러자 세존께서 필린다바차의 전생을 살펴보시고서 비구들에게 말씀하셨다. “비구들이여! 바차 비구에게 짜증을 내지 마시오. 바차가 열심으로 비구들을 ‘천민’이라 부르는 것은 마음속의 증오심 때문이 아니오. 500생(生) 동안 바차 비구는 바라문 카스트로 태어났었고, 그리하여 오랜 동안 다른 사람들을 ‘천민’이라고 부르는 데에 길들여져 왔소. 바차가 열심으로 비구들을 ‘천민’이라 부르는 것은 이것 때문이오.”
그 때, 그것의 의미·중요성을 깨달으시고서 세존께서는 바로 그 순간 영감을 주는 이러한 게송을 읊으셨다.
In whom there is neither fraud nor conceit,
Who is without greed, unselfish, desireless,
With anger quelled, his mind quenched –--
He is a brahmin, he is a recluse, he is a bhikkhu.
분노를 가라앉히고 자기 마음을 제어하여
[자신] 안에 거짓도 자만심도 없는 사람,
탐욕이 없고 아집이 없으며 욕망도 없는 사람,
그가 바라문이고, 수행자이며 비구이네.
