비사카
Thus have I heard. At one time the Lord was staying near Savatthi in the Eastern Park at Migara’s mother’s mansion. On that occasion the dearly beloved grandchild of Visakha, Migara's mother, had died. Then Visakha, Migara's mother, with wet clothes and hair, approached the Lord in the middle of the day. Having prostrated herself, she sat down to one side, and the Lord said to her: “Where have you come from,, Visakha, arriving here in the middle of the day with wet clothes and hair?"
“Revered sir, my dearly beloved grandchild has died. That is why I have arrived here in the middle of the day with wet clothes and hair."
“Visakha, would you like to have as many children and grandchildren as there are people in Savatthi?"
“I would, Lord, like to have as many children and grandchildren as there are people in Savatthi."
“But how many people, Visakha, die daily in Savatthi?"
“Perhaps, ten people, revered sir, die daily in Savatthi. Or perhaps nine people die ... or eight, seven, six, five, four, three, two people die ... or perhaps one person dies daily in Savatthi. Revered sir, Savatthi is never without people dying."
“What do you think, Visakha, would you ever be without wet clothes or wet hair?"
“No, revered sir. Enough with my having so many children and grandchildren!"
“Visakha, those who have a hundred dear ones have a hundred sufferings. Those who have ninety dear ones have ninety sufferings. Those who have eighty ... seventy ... sixty ... fifty ... forty ... thirty ... twenty ... ten ... five ... four ... three ... two dear ones have two sufferings. Those who have one dear one have one suffering. Those who have no dear ones have no suffering. They are sorrowless, stainless, without despair, I say.”
Then, on realizing its significance, the Lord uttered on that occasion this inspired utterance:
이와 같이 내가 들었다. 한 때 세존께서 사밧티 근처 동부 공원에 있는 미가라 어머니의 저택에 머물고 계셨다. 그 때에 미가라의 어머니인 비사카가 끔찍하게 사랑하던 손주가 세상을 떠났다. 그러자 미가라의 어머니인 비사카가 옷과 머리카락이 온통 젖은 채로 한낮에 세존께 다가왔다. 무릎을 꿇어 [인사를 드리고 나서] 그녀는 한 쪽에 [떨어져] 앉았고, 그러자 세존께서 그녀에게 “비사카여! 옷과 머리카락이 온통 젖은 채로 한낮에, 그대는 어디에서 이곳으로 오는 것이요?”라고 말씀하셨다.
“스승님이시여! 제가 끔찍하게 사랑하던 손주가 죽었습니다. 그것이 [바로] 제가 한낮에 옷과 머리카락이 온통 젖은 채로 여기에 오게 된 이유입니다.
“비사카여! 그대는 사밧티에 [사는] 사람들 [숫자] 만큼의 자식과 손주들을 갖고 싶으시오?”
“세존이시여! 저는 사밧티에 [사는] 사람들 [숫자] 만큼의 자식과 손주들을 갖고 싶습니다.”
“비사카여! 그런데 사밧티에서는 사람들이 날마다 몇 명이나 죽지요?”
“스승님이시여! 아마도 사밧티에서는 매일 열 명이 죽습니다. 아니면 아마도 .... 아홉 명 ... 혹은 여덟, 일곱, 여섯, 다섯, 넷, 셋, 두 사람이 죽든가 또는 아마 사밧티에서는 매일 한 명이 죽지요. 스승님이시여! 사밧티에서 사람이 죽지 않는 적은 절대로 없습니다.”
“비사카여! 그대는 어떻게 생각하시오. 그대는 이제까지 젖은 옷이나 젖은 머리카락을 하지 않은 사람들과 함께 한 적이 있으시던가요?”
“아닙니다, 스승님이시여! [잘 알겠사옵니다.] 제게 있는 그 많은 자식들과 손주들로 충분하옵니다.”
“비사카여! 끔찍하게 여기는 사람이 100 명 있는 사람들은 100 가지 괴로움이 있소. 끔찍하게 여기는 사람이 아흔[90] 명 있는 사람들은 아흔[90] 가지 괴로움이 있소. 끔찍하게 여기는 사람이 여든[80] ... 일흔[70] ... 예순[60] ... 쉰[50] ... 마흔[40] ... 서른[30] ... 스물[20] ... 열[10] ... 다섯[5] ... 넷[4] ... [3] ... 두[2] 명이 있는 사람들은 두 가지 괴로움이 있소. 끔찍하게 여기는 사람이 한[1] 명 있는 사람들은 한 가지 괴로움이 있소. 끔찍하게 여기는 사람이 하나도 없는 사람들은 괴로움이 하나도 없소. 그들은 슬픔이 없고 때[煩惱]가 없고 절망도 없는 사람들이라고 나는 말하오.”
그 때, 그것의 의미·중요성을 깨달으시고서 세존께서는 바로 그 순간 영감을 주는 이러한 게송을 읊으셨다.
Whatever sorrows or lamentations there are,
The various kinds of suffering in the world,
It is because of something dear that these exist;
Without something dear these do not exist.
So they are happy and free from sorrow
Who have nothing dear anywhere in the world.
So aspiring to be sorrowless and stainless
Do not hold dear anything anywhere in the world.
세상에 그 무슨 슬픔이나 한탄,
다양한 종류의 고통이 있든지,
이것들이 존재하는 것은 사랑하는 무엇인가가 있기 때문.
사랑하는 무엇인가가 없으면 이것들도 존재하지 않네.
그러므로 세상 그 어디에도 사랑하는 것이 없는 사람들,
그들은 행복하며 슬픔에서 벗어나 자유롭네.
그러니 슬픔이 없고 때[번뇌]도 없기를 바라는 사람은
세상 그 어느 곳에서 어떤 것도 끔찍하게 아끼지 말라.
