CHAPTER 4
THE SECTION OF THE FOURS
제 4장
네 가지에 대한 장(章)
100. The Dhamma-offering
진리 법의 보시
This was said by the Lord....
"Bhikkhus, I am a brahmin, ever accessible to entreaties, open-handed1 one bearing his last body, an unsurpassed physician and surgeon. You are my own legitimate sons, born from my mouth, born of Dhamma, fashioned by Dhamma, heirs of Dhamma, not heirs of material things.
Bhikkhus, there are these two kinds of giving: the giving of material things and the giving of the Dhamma. Of these two kinds of giving, this is the foremost, namely, the giving of the Dhamma. There are these two kinds of sharing ... these two kinds of help ... these two kinds of offerings: the offering of material things and the offering of the Dhamma. Of these two kinds of offering, this is the foremost, namely, the offering of the Dhamma."
세존께서 이렇게 말씀하셨다고.... [나는 들었다].
“비구들이여! 나는 늘 [사람들의] 간청을 받아들이고 손이 열려 있는 바라문이며, 마지막 몸을 살고 있는 사람, 누구도 능가할 수 없는 내과의사이며 외과의사이지요. 그대들은 내 입에서 태어나고 진리 법에서 태어났으며 진리 법에 의해 만들어진 나의 적자(嫡子)들이며, 진리 법의 계승자이지 물질적인 것들[財産]의 상속자가 아니오.
비구들이여! 이들 두 종류의 보시, 즉 물질적인 것의 보시[財布施]와 진리 법의 보시[法布施]가 있소. 이 두 종류의 보시 중에서 이것 즉, 진리 법의 보시가 으뜸이 되는 것이오. 이들 두 종류의 분배가 있소.... 이들 두 종류의 도움이 있소..... 이들 두 종류의 공양(供養), 즉 물질적인 것의 공양과 진리 법의 공양이 있소. 이 두 종류의 공양 중에서 이것 즉, 진리 법의 공양[法供養]이 으뜸이 되는 것이오.”
The Tathagata has made the Dhamma-offering,
Unselfish, compassionate towards all beings;
Living beings revere such a one,
Gone beyond being, as chief of devas and humans.
여래는 이타적이고 모든 존재[衆生]들을 자애롭게 여겨,
진리 법의 공양을 베풀어왔네.
살아있는 존재[衆生]들은 신들과 인간의 으뜸가는 분으로서
존재[미혹한 생]를 뛰어넘어 가신, 그와 같은 분을 경배하네.
