[수행승들]
"벗이여, 그런데 고귀한 제자가 어떻게 하면 올바른 견해를 지니고,
견해가 바르게 되어, 가르침에 흔들리지 않는 확신을 갖고, 올바른 가르침을 성취하는지에 대한 또 다른 법문은 없습니까?"
[싸리뿟따]
"벗이여, 있습니다. 고귀한 제자가
자양분을 알고 자양분의 발생을 알고 자양분의 소멸을 알고 자양분의 소멸에 이르는 길을 잘 알면, 그 만큼
올바른 견해를 지니고, 견해가 바르게 되어, 가르침에 흔들리지 않는
확신을 갖고 올바른 가르침을 성취합니다.
벗들이여, 어떠한 것이 자양분이고, 어떠한 것이 자양분의 발생이고, 어떠한 것이 자양분의 소멸이고, 어떠한 것이 자양분의 소멸에 이르는 길입니까? 자양분에는 네 가지가 있는데 이미 생겨난 뭇삶의 생존을 위하고 다시 생겨나게 될 뭇삶의
이익을 위한 것입니다. 네
가지란 어떠한 것입니까?
첫 번째로는 거칠거나 미세한 물질적인 자양분[段食],
두 번째로는 접촉의 자양분[觸食],
세 번째는 의도의 자양분[意思食],
네 번째로는 의식의 자양분[識食]이 있습니다.
갈애가 생겨나므로 자양분이 생겨나고 갈애가 소멸하므로 자양분이 소멸합니다. 자양분의 소멸에 이르는 길이야말로 여덟 가지 고귀한 길이니 곧, 올바른 견해,
올바른 사유, 올바른 언어, 올바른 행위,
올바른 생활, 올바른 정진, 올바른 새김,
올바른 집중입니다
벗들이여, 고귀한 제자가 이와 같이 자양분을 잘 알고,
자양분의 발생을 잘 알고, 자양분움의 소멸을 잘 알고, 자양분의 소멸에 이르는 길을 잘 알면, 그는 완전히 탐욕의 경향을 제거하고 분노의 경향을 제거하고'나는 있다'라고 하는 자아의식의 경향을 제거하고 무명을 버리고 명지를 일으키며
지금 여기에서 괴로움의 종식을 성취합니다. 이렇게 하면 고귀한 제자는 올바른 견해를 지니고 견해가 바르게
되어, 가르침에 흔들리지 않는 확신을 갖고, 올바른 가르침을 성취합니다."
