8.3 Parinibbana (3)
파리닙바나 (3)
Thus have I heard. At one time the Lord was staying near Savatthi in the Jeta Wood at Anathapindika’s monastery. On that occasion the Lord was instructing ... the bhikkhus with a Dhamma talk connected with Nibbana, and those bhikkhus ... were intent on listening to Dhamma.
Then, on realizing its significance, the Lord uttered on that occasion this inspired utterance:
이와 같이 내가 들었다. 한 때 세존께서 사밧티 근처 젯타 숲에 있는 아나타핀디카[給孤獨長者]의 승원[祇園精舍]에 머물고 계셨다. 그 때에 세존께서 닙바나와 관계된 법담(法談)으로 비구들을 가르치고 .... 계셨으며, .... 그 비구들은 진리 법에 귀를 기울여 듣는 데에 전념했다.
그 때, 그것의 의미·중요성을 깨달으시고서 세존께서는 바로 그 순간 영감을 주는 이러한 게송을 읊으셨다.
There is, bhikkhus, a not-born, a-not-brought-to-being, a not-made, a not-conditioned. If, bhikkhus, there were no not-born, not-brought-to-being, not-made, not-conditioned, no escape would be discerned from what is born, brought-to-being, made, conditioned. But since there is a not-born, a not-brought-to-being, a not-made, a not-conditioned, therefore an escape is discerned from what is born, brought-to-being, made, conditioned.
비구들이여! 태어나지 않은 것· 이루어지지 않은 것· 만들어지지 않은 것· 조건[인연]으로 이루어지지 않은 것이 있소. 비구들이여! 만약 태어나지 않은 것, 이루어지지 않은 것, 만들어지지 않은 것, 조건[인연]으로 이루어지지 않은 것이 없다면, 태어난 것·이루어진 것·만들어진 것·조건으로 이루어진 것에서 판별하고 도망치는 일은 없을 것이오. 그러나 태어나지 않은 것·이루어지지 않은 것· 만들어지지 않은 것· 조건[인연]으로 이루어지지 않은 것이 있기 때문에, 태어난 것·이루어진 것·만들어진 것·조건으로 이루어진 것에서 판별하고 도망치는 일이 있소..
