88. Inner Stains
내적인 더러움
This was said by the Lord....
"Bhikkhus, these three are inner stains, inner enemies,
inner foes, inner murderers, inner adversaries.
What three? Greed, bhikkhus, is an inner stain ...
and inner adversary. Hate is an inner stain ...
an inner adversary. Delusion is an inner stain ...
and an inner adversary. These are the three."
세존께서 이렇게 말씀하셨다고.... [나는 들었다].
“비구들이여! 이 세 가지는 내적인 더러움, 내적인 적,
내적인 적대자, 내적인 살인자, 내적인 적수이지요.
무엇이 셋일까요? 비구들이여! 탐욕은 내적인 더러움...
내적인 적수이지요. 증오심이 내적인 더러움 ...
내적인 원수이지요. 미망[어리석음; 無明]이 내적인 더러움...
내적인 적수이지요. 이것들이 세 가지이지요.”
Greed is a cause of misfortune,
Greed agitates the mind;
People do not understand this
As a danger produced within.
A greedy person does not know the good,
A greedy person does not see the Dhamma;
Blinding darkness then prevails
When greed overwhelms a person.
But one who has abandoned greed
Longs not for what invites cupidity.
Greed slips away from him
As a water drop from a lotus leaf.
Hate is a cause of misfortune,
Hate agitates the mind;
People do not understand this
As a danger produced within.
A hater does not know the good,
A hater does not see the Dhamma;
Blinding darkness then prevails
When hate overwhelms a person.
But one who has abandoned hate
Is not angered by what incites to anger.
Hate drops away from him
As a palmyra fruit from its stalk.
Delusion is a cause of misfortune,
Delusion agitates the mind;
People do not understand this
As a danger produced within.
One deluded does not know the good,
One deluded does not see the Dhamma;
Blinding darkness then prevails
When delusion overwhelms a person.
But one who has abandoned delusion
Is not bewildered by confusing things.
He puts an end to all delusion
As the sunrise dispels the dark.
탐욕은 불운의 원인,
탐욕이 마음을 어지럽히네.
위험이 자기 안에서 생겨나므로
사람들은 이것을 이해하지 못하네.
탐욕스런 사람은 선(善)을 알지 못하고
탐욕스런 사람은 진리 법을 보지 못하네;
탐욕이 사람을 압도하면 그때에는
시각을 잃게 하는 어두움이 퍼지네.
그렇지만 탐욕을 버려 온 사람은
물욕을 초래하는 것에 대해 갈망하지 않네.
연잎에서 물방울이 흘러내리듯이,
탐욕이 그에게서 사라져가네.
증오심이 불운의 원인,
증오심이 마음을 어지럽히네.
위험이 자기 안에서 생겨나므로
사람들은 이것을 이해하지 못하네.
증오하는 사람은 선(善)을 알지 못하고
증오하는 사람은 진리 법을 보지 못하네;
증오심이 사람을 압도하면 그때에는
시각을 잃게 하는 어두움이 퍼지네.
그렇지만 증오심을 버려 온 사람은
화를 일으키는 것에 의해서 화를 내지 않네.
팔미라 야자나무 열매가 줄기에서 [떨어지]듯이,
증오심이 그에게서 없어져가네.
미망[어리석음; 無明]이 불운의 원인,
미망이 마음을 어지럽히네.
위험이 자기 안에서 생겨나므로
사람들은 이것을 이해하지 못하네.
망상에 사로잡힌 사람은 선(善)을 알지 못하고
망상에 사로잡힌 사람은 진리 법을 보지 못하네;
미망이 사람을 압도하면 그때에는
시각을 잃게 하는 어두움이 퍼지네.
그렇지만 미망을 버려 온 사람은
혼란시키는 것들에 의해서 당황해하지 않네.
해가 떠서 어두움을 몰아내듯이,
그는 모든 미망의 끝을 내네.
